" Nincs annyi sötetség a világon, hogy akár csak egyetlen kicsi gyertya fényét is kioltsa."
" Boldogságodat egyedül azok azok a dolgok korlátozzák, melyeket te magad ki találsz. "
" Nem az a legnagyobb baj, ha rossz dolgok történnek velünk. A legrosszabb az, ha semmi sem történik. "
" Aki ismeri az embereket, okos. Aki önmagát, felvilágosodott. Aki másokat legyőz, erős. Aki magát győzi le, hatalmas. "
" Ügyelj gondolataidra, mert azok szablyák meg szavaidat, ügyelj szavaidra, mert azok szablyák meg tetteidet, ügyelj tetteidre, mert azok szablyák meg sztokásaidat, ügyelj szokásaidra, mert azok szablyák meg jellemedet, ügyelj jellemedre, mert azok szablyák meg a sorsodat. "
" Szabaddá válunk, mert nem kényszerülünk rá, hogy csupán azt érezzük, amire tanítottak. "
" A tízezer mérföldes utazás is egy lépéssel kezdődik. "
" Vannak embertársaink, akiknek fejlettebb parányit az énjük. Az ilyenek tudat alatt két csoportortra osztják a maradék emberiséget: azokra, akikből hasznot kúzhatnak, és a többiekre- a haszontalan és akadékoskodó hülyékre. /Jiri Menzel/ "
" Semmiféle dolgot nem lehet sem szeretni, sem utálni, amíg nem ismertük. "
" Tudod, hogy intézd bölcsen életed? Légy víg! - ha nem megy, légy elégedett. /Goethe/ "
" Az istenek a nöknek fegyverül a szépséget adták. /Anakreon/ "
A Fontoltsággal gyakran elmúlik az alkalom. /Publilius Syrus/ "
Manapság egyre többen fordulnak a különféle pogány irányzatok felé, felismerve a természet fontosságát és az õsi mágikus tudás, hit és gyakorlat felelevenítésében rejlõ lehetõségeket. A Wicca egyes irányzatai és a druidizmus egyaránt alkalmas a mai európai ember számára, hogy megtalálja elveszett gyökereit, felfedezze belsõ képességeit vagy mágikus ismereteit gyarapítsa. A druidizmus a XVIII. században éledt újjá, különféle titkos rendek közremûködésével. Sok eleme eltér a régi kelták gyakorlatától, hemzseg a pontatlanságoktól, hamisítványoktól, de kétségkívül nagyon fontos szerepet játszott abban, hogy az emberek érdeklõdését a valódi, történelmi druidizmus felé fordítsa. A romantikus druidizmusban fontos szerepet játszott a Bardass, egy két kötetb?l álló m?, mely a XVI. századi londoni mesterember, Edward Williams nevéhez fûzõdik. Walesies hangzású írói álneve Iolo Morganwyg volt, és eszmefuttatásaihoz is a walesi kelták feltételezett hitét vette alapul. A könyv jogi és filozófiai írások mellett foglalkozik az univerzum felépítését is. A leírás szerint az univerzum három koncentrikus körébõl a középsõ Abred, minden élet forrása. Gwynfyd, más néven a Birodalom a fizikai világ, a kövek, növények, állatok és emberek lakhelye. A harmadik, legkülsõ kör, Ceugant az Istenek birodalma, csak megvilágosodással, vagy különféle mágikus technikákkal érhet? el a Birodalom lakói számára. A Bardass hármassága helytálló, a kelták elképzeléseit tükrözi, ám a többi adat kérdéses. Másik romantikus feltételezés az Alkotás Szava, mely minden mágikus idézõszöveg alapját képezi. Az elképzelés a világot alvó sárkányként írja le, aki az elmondott Alkotás Szavának hatására megálmodja a mágus által kért dolgokat. Ezt alkalmazza az Excalibur cím? filmben Merlin, többek között akkor, mikor teljesíti Uther Pendragon kívánságát. Ez az állítólag elveszett Pheryllt könyvben található leírás az univerzumot álmodó lényr?l, megfelel a hindu elképzelésnek is, ami egy közös eredetre vezethetõ vissza. Szintén rokon elképzelés, az ötödik elem, a hindu felosztás szerint akasha, a kelta szerint a természet (vagy Fa). Ez a sárkány, ami mindent átszõ, és minden megtalálható benne ami volt, van és lesz. Megfelelõ mágikus gyakorlattal hozzáférhetõvé válik és a varázsló számára információkkal, és parancsainak, gondolatainak, érzelmeinek továbbítására közvetítõ közegként is szolgál.
A XVII. századi druidák úgy hitték, a kelta év tizenhárom holdhónapból áll, és minden hónap Amairgin Dalának egy -egy sorához, az Ogham ábécé jeleihez és azok fáihoz kapcsolódik. Ez az elképzelés valószínûleg nem teljesen helytálló. A druidák alkalmazták ugyan a holdéven és a napéven alapuló idõszámítást is de az Ogham tizenháromnál több jelbõl áll. Ez az utalás Robert Graves Fehér istennõ címû mûvében valóban el?fordul, de korábbi adatok nem bizonyították. Ebben a mûben a szerzõ nem Samhain napjával, hanem Yule-lal, télközéppel kezdi az évet, ami szintén nem felel meg a valóságnak. Samhainhoz (Halloween- All Hallows Eve- Mindenszentek Elõestéje) szintén tartozik egy modern elképzelés, mely szerint a druidák egyik szent növénye volt a tök. Az igazság az, hogy Írországban, a halottak tiszteletére, eredetileg nem töklámpást, hanem krumpliból és répából faragott lámpást használtak az ír katolikusok, már a 9. században. A jobban alakítható tökbõl az Amerikaiak készítették el elõször a Halloween elmaradhatatlan kellékét. Egy másik érdekes feltételezés a Teremtéshez kapcsolódik. Az OIU állítólag Isten szent Neve, amit akkor ejtett ki, mikor megteremtette az univerzumot. Öntudatra ébredve egyedül érezte magát, félt és így m egalkotta a világokat. Ez a gondolatsor sem áll biztosan a lábán. A druidák egyébként ilyen formában nem írtak, az ogham pedig rovásírás. Nagy kérdés a többistenhit és a monoteizmus problematikája. Egyes romantikus állítások szerint a druidák egy Teremtõ férfi istenben hittek, mások szerint elfogadták egy isten és egy istennõ egyenrangúságát. A romantikus druidák közül sokukat természetesen a keresztény felfogás befolyásolhatta, mikor azt képzelték, a druidák cölibátusban éltek és egy istent tiszteltek. Ezzel szemben a kelta varázslók házasodhattak és a legendák szerint hatalmas istenpantheonnal rendelkeztek.
A druidák hatalmas tudással bírtak, feltehetõleg tisztában kellett lenniük azzal is, hogy a különbözõ istenek egyazon Erõnek a megnyilvánulásai. Feltételeznünk kell, hogy a hermetikus tanokat, Atlantisz örökségét ébrentartva, még az idõk folyamán lemorzsolódott ismeretek, igazságok mellett is továbbvittek valamit abból, amivel egykor megbízták õseiket. A modern druidizmus tudományosabban, történelmileg hitelesebben, másrészt nyitottabb ezoterikus szemlélettel és druida szellemi vezetõk segítségével közelíti meg a témát. Egy a kelta mitológia és hit újjáéledésének idején, 1717-ben Angliában alapított rend, az OBOD (Order of Bards, Oviates and Druids), még ma is él, de ma már a XX. század szellemében végzi munkáját. Levelezõs tanfolyamaik mindenki számára nyitottak, aki támogatja szellemiségüket, egyetért a természet és a Föld védelmével.
Címük:
The Secretary OBOD PO box 1333 Lewes, E. Sussex, England BN7 3ZG
Egy amerikai szervezet az Ar nDraiocht Fein, alapítója és vezet?je Isaac Bonewitz. A rend tagjainak száma rohamosan n?, ma már az ADF az egyik legtöbb tagot számláló szervezet.
Címe:
ADF PO box 516 E. Syracuse, NY 13057-0516 United States
Az Imbas csoport a kelta vallás felelevenítésével, a mitológiai szövegek és népi hagyományok tanulmányozásával foglakozik.
Címük:
IMBAS 16864 Southcenter Parkway Box 284 Tukwila WA 98188-3309 United States
Az újpogány mozgalmak egyik szervezete a The Henge of Keltria. A kelta istenpantheon, a hármasság és a természet szellemeivel való kapcsolatteremtés tartozik tagjainak érdekl?dési körébe. Az érdekl?d?k számára egy negyedévenként megjelen? folyóiratot és levelez?s oktatást is biztosítanak.
Címük:
The Henge of Keltria P.O. Box 48369 Minneapolis, MN 55448
AJÁNLOM AZ OLDALT
