 |
Fmen |
|
|
| | |
|
Fny |
|
|
| | |
|
Idzetek |
|
" Nincs annyi stetsg a vilgon, hogy akr csak egyetlen kicsi gyertya fnyt is kioltsa."
" Boldogsgodat egyedl azok azok a dolgok korltozzk, melyeket te magad ki tallsz. "
" Nem az a legnagyobb baj, ha rossz dolgok trtnnek velnk. A legrosszabb az, ha semmi sem trtnik. "
" Aki ismeri az embereket, okos. Aki nmagt, felvilgosodott. Aki msokat legyz, ers. Aki magt gyzi le, hatalmas. "
" gyelj gondolataidra, mert azok szablyk meg szavaidat, gyelj szavaidra, mert azok szablyk meg tetteidet, gyelj tetteidre, mert azok szablyk meg sztoksaidat, gyelj szoksaidra, mert azok szablyk meg jellemedet, gyelj jellemedre, mert azok szablyk meg a sorsodat. "
" Szabadd vlunk, mert nem knyszerlnk r, hogy csupn azt rezzk, amire tantottak. "
" A tzezer mrfldes utazs is egy lpssel kezddik. "
" Vannak embertrsaink, akiknek fejlettebb parnyit az njk. Az ilyenek tudat alatt kt csoportortra osztjk a maradk emberisget: azokra, akikbl hasznot kzhatnak, s a tbbiekre- a haszontalan s akadkoskod hlykre. /Jiri Menzel/ "
" Semmifle dolgot nem lehet sem szeretni, sem utlni, amg nem ismertk. "
" Tudod, hogy intzd blcsen leted? Lgy vg! - ha nem megy, lgy elgedett. /Goethe/ "
" Az istenek a nknek fegyverl a szpsget adtk. /Anakreon/ "
A Fontoltsggal gyakran elmlik az alkalom. /Publilius Syrus/ "
Ezeket a www.amv.uw.hu- rl tltttem le
| | |
|
Wicca intelem |
|
|
A Wicca Intelem
A wicca trvnyt hallgasd most,
Hit s Szeretet hajtson.
lj s mst is lni hagyj,
Szpen vgy s szpen adj.
Varzskrt rj hromszor,
A rontst gy tartod tvol.
Varzsigt ha mondanl,
Versbe szedve jobban jrsz.
Lgy tekintet, rints,
kevs sz, s figyels.
Nvõ holdnl tisztuljl,
Rniddal daloljl.
Fogy holdnl krbejrj,
Foszt rnt daloljl.
Ha az rnõ j holdja jõ,
Kzcskokkal kszntsd õt.
Ha a hold a cscsra l,
Szved vgya teljesl.
szakrl f erõs szl,
Zrd az ajtt, pihenjl.
Dlrõl jõ most lgy szellõ,
Szerelem cskja rkezõ.
Feltmad a nyugati szl,
Ksrtethad tnca kl.
Ha a szl keletrõl fj,
nnepet vrj, kzel az j.
Kilenc hasbot tûzre tgy,
Gyorsan g s lassan g.
rnõnk fja bodza, ht
El ne gesd, tok vr.
Ha a kerk megindul,
Beltane-jen tzet gyjts.
Ha a kerk elrte Yule-t,
Kszntsd tûzzel Egyszarvt.
polj nvnyt, bokrot, ft,
Fogadd rnõnk ldst.
Hol hullmz vizet ltsz,
Dobj egy kvet, igaz vr.
Hol rd igaz szksg vr,
Kapzsisgra ne hajts mr,
Bolonddal ne trõdjl,
Bartjnak nznek mg.
Boldog ki jõ, boldog ki megy,
Arcod pirul, melegtsd szved.
Hrmas-trvnyt szben tarts,
Hrom rosszat j kvet majd.
Kinek a rosszbl elg mr,
Kk csillag fnylik homlokn.
Lgy mindig hû szeretõ,
Szeretõd mindig visszajõ.
Nyolc szval teljes az Intelem:
Sehol ne rts, s gy tgy, mint szeretsz. |
| | www.ladyferisse.gportal.hu| |
|
Boszi felszerelsek |
|
|
| | |
|
Asztrolgia |
|
|
| | |
|
Charmed |
|
|
| | |
|
Nzd meg! |
|
|
| | |
|
Istenekrl, hitvilgok |
|
|
| | |
|
|
|
Szellemtan: a szellem rzkelse |
|
Kedves bartaim! A Nvtelen Szellem kzlseibl sokat lehet tanulni a mai letnk kialaktsban, lelsben, sok segtsget kapunk napjaink knnyebb ttelhez.
A Nvtelen Szellem egy magas szint szellem, aki a nvtelensgbe burkoldzik, mert ezen a szinten mr nincsenek nevek, szemlyisgek, csak Isteni lnyek lteznek s segt szellemek, akik rtnk vannak, ami segtsgnkrt dolgoznak, a megmentsnkrt, szeretettel teltve, figyelve minden lpsnket, trekvseinket, j s rossz cselekedeteinket.
A Nvtelen Szellem kzlsei mr 100 ve segti munknkat, letnket s a mai napig kapunk kzlseket, magyarzatokat.
Egy nagyon fontos rsz foglalkozik a szeretettel, a dualitssal, a hzassggal, a gyermekekkel.
me a rszlet a kzlsbl:
"A kvetkezkben szellemlnyeket teremt, ltbehv, lthatatlan, mgis rzkelhet felmrhetetlen nagysgrl, erkzpontrl, a Vilgot teremt, ltet s fenntart Istenrl szl, illetve r - tisztelettel s ill alzattal - tantnk Nvtelen Szellem, a kvetkezkppen:
A legmagasabb rtelem, blcsessg, a legforrbb szeretet s a legersebb akarat benne l. az let kezdete, kzpontja. belle, krltte sugrzik az let, a legtisztbb, a legmagasztosabb er, amely lteti s kormnyozza a vilgmindensget. t nem lthatja senki a teremtettek kzl, csak rzi s tapasztalja t. A legtisztbb szellemek is csak mint vgokot s vgclt ismerik s imdjk.
A szeretet volt az, mely a minden lk Atyjt arra indtotta, hogy a szellemeket megteremtse, a sajt tulajdonsgaival felruhzza, s boldogg tegye ket.
A szeretet Istene nagy Isten, ki nagysgban, blcsessgben, erejben s dicssgben l s uralkodik a vilgegyetem felett! A szeretet belle kisugrozva elnti a mindensget, s trvnyt alkotva uralkodik az egysgben, amit sokflekppen vltakoztatva, alaktva juttat gyermekeihez, hogy rezzk a szeretetet s benne t, a szeretet forrst.
Minden kornak, minden npfajnak megvan a sajt Istenfogalma, s minden embernek ms s ms fogalmai vannak Istenrl. Ki-ki sajtjt tartja helyesnek. Ez a sokflekppen felaprzott, elferdtett istenfogalom tulajdonkppen mgis az rk Egy fel mutat, aki vltozhatatlanul, megkzelthetetlenl, magasan felette ll minden emberi fogalomnak s egyformn kldi szeretet sugarait minden gyermeknek, bevilgtva mindent fnyvel.
A kegyelem ajndka minden teremtett llek rszre kszen ll, ha megrdemli alzatossgval, brmennyire is sajtjukk, tulajdonukk akarjk tenni a klnbz npek s vallsok. Az r, aki mindeneket teremtett, letre hvott, felette ll minden vallsnak. Ksz formkat, dogmkat nem llthat fel senki lnyegrl, mert t felfogni, tulajdonsgait megszmllni, s erejt megmrni teremtett lny nem kpes. A Teremt, mindig a Teremt marad a teremtett lny eltt, ha az a legtisztbb s legmagasabb fokozatot rte is el. Kicsoda mrhetn meg a vilgmindensget, amely egyre terjed, egyre nagyobb s nagyobb krt r le a Teremt krl?
Ki mondhatja el, hogy az r jsgt s kegyelme nagysgt szavakban kifejezheti? s kicsoda llthatja, hogy valaminek a mlysgt s magassgt thidalhatja enlkl a kegyelem nlkl?
Isten a legtkletesebb "Egy", minden szp s j alapja. az lete, mozgatja mindennek. Lnye sugrozza az rk trvnyt, a szeretet trvnyt, rtelme megvilgtja a homlyt s sttsget, gy minden a legtkletesebb rendben mkdik. Ez az er, ez az rtelem, ez a szeretet kpez alapot; e krl forognak a vilgtestek, s ez ad indtkot minden haladshoz. "Isten llek, s akik t imdjk, szksges, hogy llekben s igazsgban imdjk."
Sokan, mint lthatatlan semmit fogjk fel s t semmibe sem vve lnek. Sokan, mint mindentt jelenlv s mindent tud, mindenre felhasznlhat egyni, sajt cljaikat szolgl Istent kpzelik. S vannak, akik reg, jsgos arc atynak, vannak, akik bntet Istennek hisznek, akit flni kell. Innen szrmazik ez a sz: "istenfl".
Az emberi llek nlklzi Istent s trvnyt; ez kil az arcokra s miatta az emberek trsadalma egyre betegebb lesz. Keresve keresik az orvossgot, de nem talljk, mert azt, ami meggygythatn ket, letagadjk, kizik, megcsfoljk.
A vilgmindensg ltrehvja, aki szeretett kegyelme rvn sztrasztja teremtmnyeire, gondot visel mindazokra s mindarra, ami tle, a Teremttl szrmazik. m ltja azt is, hogy teremtmnyeinek egy rsze csful visszalt azzal a szabadakarattal, amelyet ajndkkppen kapott teremt Atyjtl. Azonban az ajndk mellett az igazsg trvnyt is megkapta, mint betltend szksgszersget. Ez ellen a trvny ellen - ppen szabadakarata folytn - gyakran vtett. E miatt folyamatosan vesztett kapott rtkeibl, vlt bns emberr, akinek szenvedsei rvn kellene szrevennie azt, miszerint az igazsg trvnye szilrd fal, amelybe bele lehet tkzni, de megkerlni, vagy tmszni rajta nem lehet.
Az Atya - vgtelen szeretete folytn - megsajnlta a sok tkzs miatt fldi emberr sllyedt teremtmnyeit s fizikai testbe kldtt olyan makultlanul tiszta szellemlnyt, aki elvllalja a bnkbl val Megvlt, vilgra szl messisi munkjt.
Ismerjk meg a kvetkezkben, mit mond Nvtelen Szellem rsban a Megvltrl:
Megjelenik a csillag napkelet fell, de a fldi anyagba sllyedt emberek nem ltjk, nem veszik szre, mert szellemk az anyagba van temetve.
Rg volt az, amikor a Megvlt a fldn jrt. Rg volt az, mikor az igk elhangzottak ajkrl s azta sok kvetje van nevnek, de nem az eszmjnek.
Boruljatok le a Megvlt eltt, de ne a nv, hanem az rk szp s rkk l eszme eltt, mely nevvel eggy forrott. Mert ezt hozta nektek az Atytl; ez ltal nyeritek el az dvssget, de nem a nv ltal.
Ma is kvetik az Urat, de nem az eszmnek, hanem a nvnek hdolnak. s hiba hangzik az r szava: "Arrl ismerlek meg benneteket, hogy az n kvetim vagytok, ha az n parancsolataimat megtartjtok s azok szerint ltek s cselekesztek."
Isten kegyelmnek legnagyobb ajndka az r fldrejvetele, az ige hirdetse, mely a fldi embert kivezeti a szellemi vaksgbl s a tiszta igazsgot mutatja meg.
Keresstek a Megvltt! - az beszdeit hallgasstok s tancsait kvesstek! Ne forgasstok ki, s helyesen rtelmezztek. vilgosan beszl, amikor azt mondja:
"n s az Atya egyek vagyunk; senki nem jhet az Atyhoz, hanem csak ltalam."
s az Atya egyek; az elsdk sohasem bukott, a trvnybl ki nem lpett, a tkletessg isteni magaslatra jutott gyermekei az Atynak.
Boldog az, aki a Megvltt fel tudja fogni s megrti tantsait a maga valdi rtelmben, s nem a nvhez, hanem az eszmhez ragaszkodik, mert az ilyen, szeretettel s imdattal borul le a Megvlt keresztje eltt. Az r tantvnya lesz; felveszi sajt keresztjt s kveti Krisztust a Golgota tjain, mert nagypntek utn ragyog hsvtvasrnap, majd boldog feltmads kvetkezik.
A gonoszsg minden tudomnyt s erejt ignybe veszi, hogy Isten elsdjt legyzhesse, s mivel a szellemvilg egnek e vilgt napja emberi testbe ltztt, ezen az ton tmadja meg s remli felette a gyzelmet. Az r azonban lekzdtte a testisget, mert szelleme felette llt az anyagnak. Isteni tudsval ltta a bekvetkezendket mg testbeltzse eltt. Ltta a kzdelmet, amit vgig kellett kzdenie, s mgis testetlttt, hogy utat ksztsen a fldrl a mennybe.
Ebben az idben is minden elkpzelhet gonoszsg tombolt, rjngtt, Krisztus mgis gy szlt:
"Atym bocssd meg nekik, mert nem tudjk mit cselekesznek."
h Atym, ha az emberisg tudn, mit cselekszik, nem kellett volna az dvztnek a legknosabb halllal megpecstelni fldrejvetelt!
Eszmljenek, trjenek magukhoz az emberek! Cselekedeteikben ne legyenek gonoszak, mert kzel van az id, amikor a megvlt nem tantani, hanem tlni jn a fldre. Nem tudni, melyik napon s milyen rban jn el, s a gonosz felbred gonoszsgainak bntetsre, a j pedig jutalmra.
"Megltjk t eljnni az g felhiben, mind a j, mind a gonoszok s lesznek nagy csapsok s fldindulsok."
Mindezek utn a fld tvltozik, s az r megkezdi uralkodst s orszglst az vi kztt. Jjj el azrt Uram Jzus!
A Megvlt Jzus Krisztus, Isten szeretetnek s akaratnak a kldttje. Bizony nem rdemelte meg a bns fldi emberisg ezt a tiszta, vtek nlkli szellemet, aki - emberi mdon szlva - lefokozta magt, (ez termszetesen csak anyagi testbeltzsre vonakozik) s vllalva az lnok, hazug, ktszn s ravasz fpapok ltal rmrt testi knhallt, elvgezte ezzel vllalt kldetst.
Emberi sszel felfoghatatlan a megvlts e grandizus vghezvitele. Erre csak isteni erkkel s segtsggel rendelkez magasrend szellemlny vllalkozhatott.
Az emberisg mlyre sllyedt, mondhatnnk beleragadt bneibe. Onnan kimozdtani, s utat mutatni szmra csupn a krisztusi szellem volt kpes. Ennek a szellemnek meghatrozja pedig: a szeretet, melyet Megvltnk az alacsonyra sllyedt emberisggel szemben rzett.
rzelmi letnk meghatrozja: szeretetnk. Nvtelen Szellem ezt jl tudja, hiszen ebbl az rzsbl kiindulva rta meg munkjt, amelynek legfontosabb mondanivalit igyekszem ismertetni kedves olvasinkkal.
Tapasztaljuk meg a tovbbiakban, mit kzl errl szszerint munkjban tantnk, hiszen ez az rzs mindent fellml isteni ajndk.
Ha nem tudok szeretni, nincs semmi, ami az letet kedvess, kellemess teheti rszemre; ez adja meg az let rtkt, ez eleventi meg a vgyakat, s ez breszti fel a j tulajdonsgokat. Ez irnytja lpseinket elre, a halads fel. Boldog ember az, kinek a blcsessgbl, rtelembl s tudsbl kevesebb jutott, de annl tbb a szeretetbl.
A tkly forrsa a teremt Isten, kitl szeretet ltal nyerhetnk tkletessget. A szeretet cskkense a szabadakarat szellemnl lefokozdst, vgl bukst eredmnyez. Ugyanis a tlfejlesztett rtelem, ha a szeretet nem prhuzamosan halad vele, elbizakodattsgot, ggt hoz ltre. Az akaratbl makacssgot, tkletlensget, az nszeretetbl nzst, s a trvnybl val kilpst eredmnyez. Ezzel sllyeds, a szabadakarat elvesztse jr, mert korltokat von krltte a trvny, mint pldul a szenveds, bnhds, vezekls s engesztels.
Az nszeretet helyes fejldse az Atya irnti hlval kezddik; folytatsa a testvrek s a Teremt minden teremtmnye irnti szeretet, s teljesen kifejldve az rtelemmel s akarattal egy ton haladva rte el vgcljt, a teljes boldogsgot, a tkletes tudst, a legnagyobb ert, s mint Istennek tkletes teremtmnye ismt beleolvad a nagy fnytengerbe, ahonnan nincs senki, aki elkivnkozzk. Mi vlthatja meg a fld lakit a nyomorsgbl? Mi hinthetn el a bkessg s megrts magvt, hogy kikelvn az ember felszedhetn, s szvt nyugalom tlten el? A szeretet.
A fld a szeretet iskolja, ide kell jnni a szellemeknek testet lteni, hogy szeretetet tanuljanak. Ebben a klnbz osztlyok a szvben l hit s szeretet szerint oszlanak meg.
Igazsg van mindenben s szeretet. Ez munklkodik folyamatosan a trvnyben; ami ellene van, azt sztrombolja, megemszti, hogy minden szeretett, igazsgg vljon s boldogsgot, bkessget teremthessen. Enlkl vgromls, megsemmisls, hall lenne minden, a bn trvnye szerint.
A szeretet mindenkiben meg van, csakhogy elnyomva, eldugva a szv legelhagyatottabb zugban, mert a nagyobb helyet elfoglalja az nzs, a gg s ezeknek minden vlfaja.
A szeretetet tanulni kell annak, aki nem rzi. Aki rzi mr, annak fejlesztenie kell addig, amg meg nem nyilatkozhat, s nem munklkodhat benne. Akkor mr az kormnyoz bennnket, s az irnytja gondolatainkat, cselekedeteinket. Mintegy titat bennnket a szeretet, a trvny s mi magunk is azz lettnk,s kinttnk vele egytt a fldbl, mert mikorra magunk is trvnny vltunk, nincs tovbbra mr szksgnk az iskolra.
A szeretet nagyon szernyen, elhzdva vrja az alkalmat, hogy nhessen, ersdhessen, s ha egy kicsit megersdtt, munkkodhasson. Ezrt polni kell gondosan, nehogy visszafejldjn, vagy a nvekedsben meglljon, mert halads az let clja. Ktszeresen vtkezik teht az, ki szeretetrt hltlansggal, rosszindulattal, vagy gyllettel fizet; elszr azrt, mert sajt lelktl vonja meg a fejldst, msodszor pedig, mert ms lelkben is megakadlyozza azt, s gy ketts rtket semmist meg. Ha pedig a msik gyengbb, annak mg bukst is fokozhatja.
Mindennek ketts rtke van: egyik sajt rszedre, a msik msok rszre gymlcsz. Mindent ugyanolyan rtkben kapsz vissza, mint ahogyan adtad. Az ember felels nmagrt s msokrt; msok is felelsek nmagukrt s terted. Brmennyire vonod is ki magad az ltalnossgbl, az sszetarts trvnye sszekt a nagy egsszel, s felelssgre von minden rossz szavadrt, helytelen cselekedetedrt s elkvetett bndrt.
Az let clja a javuls, tisztuls. A llek hibit, bneit, rosszraval hajlamait kiirtani, helyette jt, tisztt, magasztosat elfogadni, s ezt rvnyre juttatni a llekben, ebben dolgozni, fradni szksges, hogy mind a sajt, mind embertrsaid lelke a cl fel haladhasson. Egyetlen eszkze ennek a munknak a szeretet. Vegye ki minden ember ebbl a munkbl a rszt s megteremtheti mennyorszgt eredmnyei ltal, melyek e munkt ksrik.
Ha felbreszted a szeretet csrjt, akkor az hla alakjban csakhamar letjelt ad magrl, s megkezddik rszre a fejlds. Kedvez talajban gyorsabban n, mint a bnkben alsllyedt llekben.
Szeretetet breszteni s azt testvriv fejleszteni nagy s nehz munka, mert ahhoz ersen fejlett szeretet kell, hogy folyton elnz s megbocst rzssel kzeledjen az ember ahhoz, aki erre okot, alkalmat nem adott, vagy esetleg rosszal fizet rte.
Minden lds arra val, hogy felhasznljk az emberek a szeretet megnyersre. Minden fldi gazdagsg, vagyon, vagy veleszletett tehetsg, szellemi rtk, brmely Istentl jv ajndknak csak akkor van rtke, ha kellkp kamatoztatja, vagyis szeretetet kap rte az ember. A fld lakja azonban nem gy vlekedik; elfelejti a hlt s ggjnek, hatalmnak l, s ha felebartjnl tbb istenajndkban rszeslt, szletse, vagy tehetsge ltal, magt magasabbrend lnynek tartja, aki jogosan nevez mindent sajtjnak.
Ha a fldi javakat nem gy hasznlod, mint az elhaladsodhoz szksges, gy sokszorosan rzed a visszahatst, mert a fldi javak elvtetnek tled a hall alkalmval (vagy mg eltte) s gy lelked nem vilgt az isteni trvnytl, a szeretettl.
Az let telve van megprbltatsokkal, nehz kzdelmekkel. Lelketek elfrad, kimerl, s nincsen semmi, ami feldtse, s kpess tegye a tovbbi szenvedsek elviselsre, mint a remnysg, De tulajdonkppen mi a remnysg? A szeretet gyermeke. A remnysg sohasem hazudik, s ha csaldtok a jvben, ne a remnysget okoljtok, hanem magatokat. Az gi gyermek nem hazudhat, de kldjt, a nagy trvnyt, a szeretetet akarja hogy befogadjtok szvetekbe s adjtok t magatokat egszen neki.
A magatok igazsgn soha ne induljatok keresni az dvssget, a boldogsgot, nektek sohasem lesz igazatok, mert a ti igazsgotok vltoz, s ami vltoz az nincs megalapozva.
Egy igazsg van, ami rk s vltozhatatlan s ez az isteni igazsg. Ennek gykere a szeretet; ebbl hajtott ki, ezt tpllja s lteti. Ennek a gykrnek msik hajtsa a kegyelem s irgalom. Ehhez forduljatok, ha az igazsgot keresitek, mert a kegyelem vezet a legtkletesebb igazsg forrshoz, Isten igazsghoz, amely szeretetbl tpllkozik s irgalmat, bnbocsnatot sugroz.
Egyszer s mgis sokoldal tantrgy a szeretet. Nem kell hozz kln tehetsg, hogy elsajtthasd, csak egy kis jakarat s azt fogod tapasztalni, hogy soha knnyebb trgyat nem tanultl, s soha nagyobb tudomnyod nem volt, hiszen ez kpest a tkletessg elnyersre s ezltal a boldogsgra.
A szeretet tanulsban nagy segtsgedre vannak embertrsaid. A jobbaktl tanulhatsz, a rosszabbakat te is tanthatod s a prbk ltal mindig le is vizsgzol. gy mindig tudod, hogy haladtle, vagy visszamaradtl, mert ha szereteted kevs, csak igen kis krt tudsz vele bevilgtani s felmelegteni; de ha mr megszaporodott, tbbet vagy kpes szeretni, s ha mg jobban fejldsz, akkor mg tbbet. gy azutn nem tudsz mr klnbsget tenni testvr s testvr kztt, s egybefoglalja ket nagy szereteted. Vgl kiterjed ez a melegsg az ellensgre is, s a taszt gyllet vagy harag helyett sznalommal vegyes szeretetet rzel irntuk s gy mr elrted a legfelsbb osztlyt s tvozhatsz az iskolbl, a fldrl.
Hiba hangzanak el a legszebb igk, ha nincs benned szeretet, azok nem tudnak lelkedben gykeret verni s idnek eltte ltkptelenn vlnak. De ht ki tanthat meg szeretni? Elssorban azok, akik erre mr kpesek, rajtuk kvl pedig: az elmlkeds.
A szeretet kitiszttotta a szvet s gy haladsa j irnyt vett. A szeretet fejleszti elssorban a csald s a hozztartoz rokonok, valamint a jakarat ismersk. Szeretet templomt felptheti mindenki a sajt lelkben. Ide vonuljon el, ha imiban Istent keresi, mert ott kzel van az r. Ez az a templom, melyet felpitett az r harmadnapra a lerombols utn. Mert a szeretet temploma, akit feltmasztott s megdicstett az Atya, a szeretet Istene, hogy legyen a szeretet rkk l templomv az emberek szvben.
A legfontosabb alapvet rzelem a szeretet, amely sszekt bennnnket a Mindenhatval, a szereted sforrsval, a megvlt Jzus Krisztussal, fldnket vezrl szellemi gniusszal, a bennnket lthatatlanul irnyt s vd szellemi vezetnkkel, az rkkvalsgban ltez s l szellemvilggal; fldi letnkben hozztartzinkkal, bartainkkal, rokonainkkal, ismerseinkkel, npnkkel, nemzetnkkel, embertrsainkkal, az llat, nvny, s svny vilg kpviselivel; teht mindazokkal, akik s amik krnyezetnkben lteznek, lnek s ltalunk szlelhetk.
A szeretet teht univerzlis rzs, amely Istenbl indul ki s rad, sugroz az Univerzumba, teremtmnyeire.
Isteni ltet rzs a szeretet, amely az emberek vilgban minst is. Minl tbbet kpes az ember belle felsznre hozni, annl bksebb, nyugodtabb, kiegyenslyozottabb vlik az lete.
Isten elssorban szeretetvel, ugyanakkor igazsgval is fordul az emberek fel. Viszonzsul sokaktl s sokszor ggt, elutastst kap. Az t megtagadk vdelmben knytelen volt az Atya trvnyeket szabni teremtmnyei el, amelyek be nem tartsa egyre slyosabb kvetkezmnyekkel jr.
Az Atya sznja megtvedt, ggs emberteremtmnyeit.
ppen trvnytapos magatartsa miatt kellett az erklcsi sllyeds sorn az embernek mint egsznek kettvlni; az eredetileg sszetartoz dulbl kt fll vlt a frfi s ni individuum.
"Amit Isten egybeszerkesztett, ember szt ne vlassza" figyelmeztette az emberisget Krisztus Urunk. s hogy ez a kijelents trvnny vljon, Isten a hzassg lehetsgt adta a kettsk, teht frfire s nre sztvl ember szmra, hogy a gyermekek nemzsvel fennmaradjon az emberisg mindaddig, amg az jra testelltsek rvn majdan megtisztul vtkeibl s visszanyerve elvesztett egysgt ismt a boldog atyai hz lakjv vljon.
Szksges volt, hogy a dualitssal kapcsolatos tudnivalkat, ebbl kifolyan a hzassg problmit, valamint a gyermekek lelki nevelsre vonatkoz ismereteket kzlje velnk olvaskkal szeretett s tisztelt tantmesternk.
Ebben a fejezetben olyan tapasztalatokra tehetnk szert - Nvtelen Szellem jvoltbl - amelyek gazdagtjk lelki, szellemi ismereteink krt.
A frfi asszony nlkl, asszony frfi nlkl nem kpez egsz embert, mert fl erbl egszet nem lehet, de egszbl ktfelet lehet alkotni, de tkletlent.
A frfi pp oly fler, mint a n, s e kett egytt kpezi az embert. A szellem ppoly trvnyek kztt ltezik, mint az ember. Ugyan olyan az tlete, felfogsa, mint az embernek. Itt is csak erklcsi fokozata, rzsei tisztultsga s magasztossga emeli ki az emberi bnkbl, s ha a szellem nem nevezi magt frfinak vagy nnek, hanem csak egy szellemnek, gy bizonyra mr tlemelkedett az rzki test s gg hatrain s vagy a tkletes egysgben, vagy az ahhoz vezet ton halad, ahol mr megsznt a ni vagy frfii fogalom, mr csak az egysges testvri szeretet uralkodik a lelkekben,
A mindenhat Isten nem teremtett frfit s nt, csak szellemet, aki "az kpre s hasonlatossgra " mint kt er egy lnyegben lett alkotva, egy ad "frfii" s egy elfogad "ni" er; egy rtelemmel, akarattal s szeretettel felruhzott szellem, aki tudatval brt rendeltetsnek, szabad akaratnak s ketts erejnek. A dulegysg mindenben ktelez trvny. Az egsz vilgmindensg ltrejvetele, fejldse, a termszet mkdse, ebben a trvnyben teljesedik ki.
Ad s elfogad minden, aki s ami l! Enlkl megllna a mozgs, megsznne az let.
Isten, ha mr nem szereti teremtmnyeit, akkor megll minden let. Az ember mgis oly hidegen mrlegeli Isten lnyt, oly meggondolatlanul vtkezik az let ellen, amely t, s az egsz mindensget lteti s fenntartja!
A bukott elsdk ggjkben s ellenszeglskben annyira sllyedtek, hogy nmagukban meghasonlottan kettvltak, s mint egyedi szellemek folytattk a harcot Isten s nmaguk ellen. Ennek a kettvlsnak oka a szaporodni vgys volt; azt remltk, hogy ha kettvlnak, ktszer olyan ersek lesznek, mivel szmuk megktszerzdik. E feltevskben csalatkoztak, mert ahelyett hogy ersdtek volna, gyengltek s szakitsukkal elvesztettk teremterejket.
A fldi vilg, a nagy s dics vilgok utnzata. A fldi trvnyek az gi trvnynek hitvny msolatai, a frfi s n a sztvlt dulok alakjt tkrzteti. A hzassg a valamikori ketts egysgnek tkletlen msa, mintegy jelkpezve, hogy az emberi let a szellemi letnek is csak gyenge utnzata.
A frfi sorsa a n, a n sorsa a frfi, s mgis fennhjz gggel s alattomos ravaszsggal kzelednek egymshoz. rzki, ggs szellemek k s ppen emiatt kell bnhdnik. Ameddig a bn tart, sztvlasztva kell lni a duloknak, hogy mindkett az felrt is trjn, dolgozzon s szenvedjen, hogy az adsgukat majd egyszer kzsen trleszthessk s ez mr boldogsgnak nevezhet. Addig, amg ezt el nem rtk a hzasfelek, nem szmthatnak teljes boldogsgra, mert vezekls s javuls a voltakppeni clja a hzassgnak.
A teljes megrts, a legtisztbb hzastrsi szeretet s a lelki bens eggyolvads csupn az egymsra tallt dulfeleknl tallhat fel.
Brmilyen tkletlen is az utnzat, mgis a valdira emlkeztet, s brmilyen boldogtalan is a frfi s n hzassga, azrt mgis, ha az r trvnyben lnek s mindegyik fl elvgzi a maga ktelessgt, egy lpssel kzelebb jutott a valdi boldogsghoz.
Minl bnsebb a szellem, annl feltnbb a nemisge. Minl sllyedtebb az emberisg, annl lesebbek a hatrvonalak, amelyek frfit s nt elvlasztanak. Minl inkbb tvolodnak egymstl lelkileg, annl ggsebb lesz az egyik s ravaszabb a msik fl s vgeredmnyben annl tbbet szenved mindkett. A ni elfogad szellem, mivel az egysgnek k kpezik alapjt, ktszeresen vtkeztek a gonosszal val rintkezs ltal. Ktszeresen bnhdnek is rte, amennyiben a testetlts rszkre nagyobb szenvedst hoz, mint az ad flre: a frfire.
A frfi tvette a gonosszal val rintkezs eredmnyt, elfogad rsze, a n ltal. A gg s harag nla ersebb, biztosabb talajra tallt, mint ni rszben, s azonnali vlsra, bontsra ingerelte t. Nem szmolt azonban azzal a trvnnyel, amely egyestette s elvlhatatlanoknak teremtette ket.
Ez a trvny Isten egyik legnagyobb kegyelmt fejezi ki s a visszatrsre utat mutat. Ez a dulszeretet. Ez tartja szsze ers kapoccsal Isten tiszta gyermekeit. Ez fzi ket Teremtjkhz. Ez az, ami a kt ert sszekti, s a teremtert fejleszti.
A kt ernek egybefoglalsa kpezi azt az llapotot, amely a tkleteseds kiindul pontja. A kettssgbl val kilps kpezi a sllyeds, a tiszttalansg csrjt; a dulsgba val visszatrs, a tisztasg fel az els lpseket.
A dulszeretettel nem szmol a ggs frfi szellem; nem vetett szmot ezzel az rzelemmel, mely rk idkre sszekttte az elvlt, de mgis sszetartoz kt ert, hogy az let keser csaldsaiban, ha boldogsgot nem is, de vigasztalst nyjthassanak egymsnak. Ez az a szl a ni szellem kezben, amivel maghoz lncolhatja a frfit, jvteheti egykori hibit, s felemelheti magval oda, ahonnan lezuhantak. A n mint elfogad szellem, a jt, a tisztt is gyorsabban elfogadja, s hamarabb javul, mint a frfi, s a frfit gy emelheti ki a fldi bn krhozatbl.
A fldi hzassg mr csak a sztszakadt, de ismt egymsra tallt kettsk frigynek utnzata, mert a fldre rve a bukott, rzki szellemek lelkbl a dulszeretet, vagyis fldi nyelven kifejezett "szerelem" helyett, mr csak ersen villamos, salakos, undort, llati sztnt vlt ki, s a tbbi bnkkel egytt nem boldogsgot, hanem gytrelmet okozott.
Az llati test llatt teszi az embert, ha szelleme nem l szellemi mivoltnak tudatban.
rizkedjen a n egy panaszos jajnak, vagy szemrehny sznak az oka lenni, amely a frfi ajkt hagyja el amiatt, hogy az rnl vdoljon.
Nincs ersebb vd a ni llekre, mint a frfi knnyek!
rizkedjetek ilyeneket magatok ellen felidzni!
A n adott alkalmat a gonosznak arra, hogy magt a tiszta szellemek kz lltsa, s a n hivatott arra, hogy a gonosz felemelt fejt letiporja. Ers kzdelem folyik evgbl a n s a gonosz kztt, amelynek csak akkor lesz vge, ha a n minden szenvedst eltr, s minden csbtsnak ellenll.
A fldi hzassg trvny, mert egyms javtst clozza. A gyermekek szletse is trvny, mert a szellemek tisztulst, javulst, haladst segti.
Akr a n, akr a frfi a msikat megcsalja, parznlkodik, az azrt jr bntets ktszerest hvja ki maga ellen. Nincs kivtel; a n pp gy felels a trvny eltt, mint a frfi! Isten nem rszrehajl. eltte nincs klnbsg frfi vagy ni szellem kztt.
A hzassg kiengesztelsl adott trvny az emberisg szmra, amelyet Isten nevben kell ktni, hogy Isten elismerje trvnynek.
A tiszta szereteten plt hzassg Isten eltt kedves. Ha a hzasfelek hozz fordulnak errt, segtsgrt az let megprbltatsaiban, meghallgatja krseiket s megadja, amit lelkk haladsra jnak lt.
A fldi rdekeket legtbbszr elbbre valnak tekintik az emberek, felldozzk szvk egyetlen tiszta fny rk lngjt, s a hzassgot is a bn sttjre alapozzk. Mert bn a hzassg, ahol a szvnek nincs beleszlsa.
Lpjetek hzassgra! Fegyverkezzetek fel trelemmel, elnzssel, hibitokkal, gyengesgeitekkel szemben! Gyujtstok meg a szeretet rk lngjt, s tplljtok azt a hit olajval, amelyet az Istenbe vetett bizalom teremt. Vegytek fel az lettel a kzdelmet s harcoljatak meg mindennel, ami boldogsgotokat elrabolni kszl. gy megltjtok, hogy a fld nem is olyan hatalmas, brmilyen nagynak s ersnek lssk is, hogy az embert rabjv tegye, ha gi eszkzkkel harcoltok ellene.
Az r megldja rzelmeiteket, lakozst vesz hajlkotokban Isten igje, s benne az Isten. Ez a legegyszerbb, a legkzvetlenebb t a hozzval visszatrsre.
A frfi megismeri a ni llekben azt az eszmnyt, amit kvetnie kell. A gyermek megismeri a legszebb rzst: a szli szeretetet, s ha az ideje is eljn, a plda nem hagyja hidegen, mert hasonl mdon alapozza majd meg hzi tzhelyt. Hiba hirdetitek a fggetlensg boldogt gynyrsgt. Hiba takargatja nz szvetek ressgt tudomnyotok, mgis megjelenik ez az eszmny frfinak nnek egyarnt s a bks, csendes csaldi let, mint lomkp lebeg lelki szemeitek eltt. Ennek a bks, csendes boldog csaldi letnek alapja a ni llek. Az a ni llek, aki szeretettel, trelemmel viseli az let aprbbnagyobb bajait, megprbltatsait.
Ne vonjtok ki magatokat a nehz gondokkal, aggodalmakkal teli csaldi let all: sem ti knyelemszeret frfiak, sem ti hi, ragyogni hajt nk, mert a trvny slyos terht rezteti veletek, ha nem rdekben, de ellene dolgoztok.
A hzassg a trvnyben val halads egyik eszkze. Teht, aki szellemt trvnyesen fejleszteni, lelkt a bnktl tiszttani akarja, az eltt a hzaslet szksges s elkerlhetetlen, mert nlkle csak egyoldal fejlds rhet el. Szksges a szeretet fejlesztsre, az nfelldozs elrshez. Szksges, hogy a frfi s ni szellemek kzeledhessenek az egykori dulegysg fel, amit fldi emberek kztt csak nagyon ritkn lehet elrni. Szksges, hogy a tiszta szeretet rvnyre juthasson, s az rzkisget elnyomja az emberek kztt, a bnk szaporodsnak megakadlyozsra.
A gyermekek szletse lehetv teszi a fld lgkrbe jutott szellemeknek az jjszletst s tisztulst. A fldi emberek mind ilyen javul, tisztul szellemek, akik letk utn a fld lgkrben maradnak mindaddig, mg a krforgs trvnye ismt testhez nem kti ket, amelyben jra szletve, ismt megkezdhetik azt a munkt, amit hallukkal abbahagytak, tudniillik a lelkkben lv bns hajlamok kiirtst; ugyanis csakis azrt, csupn evgett l az ember a fldn.
A gyermek mikor a vilgra jn, elfelejti szellemlett, s mint teljesen rtatlan csecsem kezdi meg az j letet. Hajlamai csak az ntudat bredsvel kezdenek felsznre jnni. Lelki tulajdonsgai a gyermekkorban mg csak homlyosan bontakoznak ki.
Ez az a kor, amikor a szellem nem kpes valdi njt ttkrzni, mivel a krnyezet hatsra s a nevels ltal msodik nje kpzdik - a testi n - mely elnyomja bels njnek hajlamait. gy a helyesen nevelt testi ntudat j eredmny, a rosszul nevelt, nem megfelel eredmny.
Azrt, ha a szl prbra lesz tve gyermekei rszrl, ne zgoldjon Isten ellen, mert tle semmi rossz nem szrmazhat, mindig csak j. A rossz gyermek ltal sajt rosszasgod lesz megbntetve, melyet elkvettl ebben, vagy egy msik ltezsedben, szleiddel szemben. Tudd meg ember, hogy minden bn hasonlt nemz, s a nemzedk semmisti meg a nemzit, mg csak ki nem fogy a bnnek gykere is a llekbl.
A gyermek s a szl egy Atynak gyermekei, s azonos irnyban kell haladniuk, azonos clrt kell lelkesednik, egy rzstl kell thatva lennik, tudniillik Istent s trvnyt megismerni, a trvny ltal megszabott ton haladni, ez pedig a szeretet. A hzassg, a csald, a nagy kiterjeds rokonsg, bartsg, ismeretsg, mind megannyi res kertek, melyek a szeretet magvai ltal bevetve kpeznk az emberisg szellemi dlhelyeit, ahol az letviharban kifradt lelkek j ert s btorsgot nyernnek a tovbbi kzdelmekhez.
Addig mindig lesznek boldogtalan hzassgok, csaldsok, rossz gyermekek, gonosz szlk, irigy s ggs rokonok, hamis bartok, krrvend ismersk, titkos s nyilt ellensgek, a bnk hzainak eme szrnyei, kik szvkben hordjk a sajt, s embertrsaik szmra sznt bntetseket.
A gyermek testi s szellemi nevelse a szl els s legszentebb feladata, melyet a fldn testellttt szellem elvgezhet. Nincs sszhang, ha nincs szeretet. A csaldi let kell, hogy a szeretetnek meleg fszke legyen, ahol Isten trvnye l s uralkodik a szvekben. A szlk egyms irnti szeretete a gyermekek szvben termkeny talajra tall s kibontja a szeretet s hla legszebb virgait.
A gyermek szelleme retok van bzva szlk, hogy lelkt megtiszttstok a bnktl. rtelmt fejlessztek, akaratt, erejt nveljtek s szvben a szeretet rzst, minden szp, j s tiszta irnti lelkesedst felbressztek, hogy az let megprbltatsaival szemben ersen felfegyverkezve lljon, s megharcolhassa a kemny harcot az ellentt csbtsaival szemben. Gyermekeitek szellemi fejldse, jzan, krltekint gondoskodst, bens szeretetet, j pldt, mindent megfigyel, mindent meglt, semmit el nem nz nevelst ignyel, mert a kisgyermek apr hibi, a felntt ember bneiv vlnak, ha azok vele egytt neveldnek fel. Ne legyetek elnzk. Ne engedjtek a llek apr kinvseit ersdni; nyesegesstek le azokat, s helykre oltstok be a nemeset, szpet, a trvnyeset. Iparkodjatok lelkileg nevelni, nem testileg, mert a test naprl napra vltozik, de az let rklet, s a rpazarolt fradsg meghozza gymlcseit, melyeket rmmel lvez a szl, gyermek, testvr s bart.
A szlk egymst s gyermekeiket tantsk meg Isten rk trvnyre: a szeretetre, elnzsre, megbocstsra, s j plda ltal a javulsra, hogy sajt boldogsguk elrst a msok boldogtsban keressk. Ha ez lesz a jelsz minden csaldban, minden rend s rang emberek kztt, ha minden szl betlti hivatst gyermekek szellemnek nevelsben, gy meg van oldva az emberek rszre oly geten srgs krds: a boldogabb jv krdse. Ha a csaldokat nemcsak a kls trvny s nem csupn az rdekek ktik ssze, hanem Isten trvnye, a tettets nlkli szeretet s a kzs Atyban val hit, a tle val fggs s ennek folyomnya a testvri rzs, akkor megsznik a szenveds s boldogtalansg, nem lesz htlen hzas, ktelessgt nem teljest szl, hltlan gyermek, hamis bart, irigy rokon s ellensges tant.
Tltstek be gyermeki s szli ktelessgeiteket is, mert a gyermeki szeret s hla, a szlk lelknek fldi jutalma. Szeresstek azokat, kiket az r lelketek mell rendelt, s akik testtel ruhztk fel javulni vgy szellemeteket. A testi gyengesg veiben igyekezzetek reg napjaikat boldogg, elgedett tenni, nehogy szomor emlkekkel kelljen a fldrl tvozniok s mint szellemek, idegenn vljanak szmotokra.
Hirdessen a vilg brmilyen divatos eszmt, kvesse br azt az emberisg nagy rsze, m ti, akik az r fel igyekeztek, akik megelgelttek a szenvedst, lelki nyomorsgot, akik lelkileg heztek s fztok, jjjetek az egyszer, isteni kegyelem nyjtotta, boldogsgot keres tra s nem fogtok csaldni vrakozsaitokban!"
www.boszorka.gportal.hu | | |
|
|
|
rj ide nekem, hogy dumlhassunk!! |
|
|
| | |
|
Kpecske |
|
|
| | |
|
|
AJÁNLOM AZ OLDALT
